De geestelijke betekenis van schedelvervorming en de vertrokken gezichtsuitdrukkingen van priesters


1. Schedelvervorming
Door de gehele menselijke geschiedenis heen en op meerdere plaatsen op aarde werd de verlenging van de schedel door kuntmatige vervorming ervan bij pasgeborenen, uitgevoerd.

de ziel: uitstraling van de geest
bron: B. Brennan, Licht op de aura
Om de reden hiervoor te kunnen begrijpen, is het nuttig, kennis te nemen van het verschijnsel, dat de menselijke geest, als die in zichzelf met zijn geestelijke vermogens werkzaam is, een uitstraling om zich heen vormt van geestelijk licht. Deze uitstraling wordt zowel de ziel genoemd (etymologisch ‘zaal’, woonruimte, de ruimte waarin de geest ‘woont’) als ook ‘aura’ (uitwaseming, uitstraling).

In die aura of ziel doet zich nog een ander verschijnsel voor in de vorm van een zevental draaikolk-vormige uitstralingen, die naar links of rechts draaien, de ‘chakra’s’ (wielen) genoemd. Ook deze chakra’s ontspringen aan de menselijke geest:
- daaruit wordt de ziel gevuld met de voortbrengselen van de geestelijke werkzaamheid met de vermogens, zoals kennis, gedachten, gevoelens en wilsbesluiten,
- terwijl de chakra’s etherische kanalen zijn, knooppunten of geestelijke zintuigen, waar doorheen de geest zijn vermogens in verbinding kan stellen met de vermogens van medemensen. Dat laatste maakt telepathie, de overdracht van kennis, gedachten en gevoelens tussen medemensen, mogelijk.
Door geestelijke ontwikkeling neemt de groote van de chakra’s toe, waardoor de kruinchakra, boven op het hoofd, helderziende duidelijk zichtbaar wordt. Door deze chakra is de verbinding met engelen en met Gods heilige geest, mogelijk; in India de ‘Poort van Brahman’ genoemd.

Bij geestelijk ontwikkelde mensen komen de chakra’s in beweging en worden ze groter. Dat werd in de tijd, dat de mensheid nog over een natuurlijke helderziendheid beschikte - vóór de laatste Atlantische beschavingen gedurende de Midden- en Late Steentijd - door iedereen ook waargenomen. Vandaar dat bij geestelijke leiders en politieke leiders deze ontwikkelde kruinchakra stoffelijk werd uitgebeeld door een soort hoofddeksel, bijvoorbeeld door de mijter van bisschoppen, de tiara van de paus, de kroon van koningen en de hoge hoed van voorname burgers.
Het woord ‘kroon’ hangt etymologisch samen met het Latijnse ‘corona’: de uitstraling van de zon. Bij de Egyptische farao had die kroon de vorm van een bijzonder gevormde hoge hoed, als weergave van de ontwikkelde kruinchakra (het was een dubbelkroon: voor Opper- en Neder-Egypte).
Ook priesters droegen een soort hoge hoed, zoals priesters van de Grieks Orthodoxe Kerk en Joodse priesters; generaals in het Franse leger dragen er ook een.

Al deze verheven hoofddeksels geven herinneringen weer aan de tijd van de Atlantische beschaving, toen geestelijk minder ontwikkelde mensen de kruinchakra van ontwikkelde mensen nog zagen en zij op een natuurlijke wijze door hen als leider werden erkend. Maar aan het einde van Atlantis begon de algemene helderziendheid van de mensheid af te nemen, omdat de mens moest leren op eigen benen te staan en een bewust en beheerst gebruik moest leren maken van zijn eigen, geestelijke vermogens.
De aanwezigheid van geestelijke begeleiders in de geestelijke wereld begon te vervagen en de mens werd daardoor schijnbaar aan zichzelf overgelaten in de stoffelijke wereld; die was bedoeld als een leerschool, waar de mens moest leren zijn eigen leermeester te zijn (maar daarbij vanuit de geestelijke wereld ongemerkt werd begeleid als daarom werd gevraagd).

De mens als godenkind moest leren op eigen kracht zelfstandig te worden en werd daarvoor schijnbaar aan zichzelf over gelaten, wat door de mensheid in die tijd algemeen als een ramp werd ervaren. Als er weer eens een ontmoeting met een begeleider was tijdens de slaap, werd dat als een ‘droom’ ervaren. Het woord 'droom' betekent oorspronkelijk 'jubel', 'vreugde' en wel 'vreugde door een uittreding'. Een droom krijgen betekende oorspronkelijk: weer een bericht krijgen van thuis, van de vrienden en vriendinnen, de broeders en zusters, die ons in de geestelijke wereld begeleiden.


schedelvervorming
De mensheid uit die tijd trachtte wegen te vinden om de oude helderziendheid te herstellen, waardoor door priesters proefnemingen werden gedaan met bepaalde kruiden en paddestoelen, maar ook door schedelvervorming. Ook de door vervorming naar boven uitgegroeide schedel werd gezien als een zinnebeeld van de tot ontwikkeling gekomen kruinchakra.

Men hoopte door bij jonge kinderen de nog zachte schedel te vervormen, de oude helderziendheid weer tot leven te wekken. Dat was echter een wanhoopsdaad, want daarvoor is alleen geestelijke ontwikkeling geschikt. De chakra’s nemen alleen toe door geestelijke groei door bewuste beheersing van de geestelijke vermogens. Die zijn daarvoor in aanleg aanwezig en kunnen daardoor zelf door de mens tot ontwikkeling worden gebracht.

2. Het gebruik van psychedelica door priesters
Ook werd in het verleden getracht om door middel van fysiologisch actieve stoffen uit planten en paddestoelen de hersenwerkzaamheid zodanig te beïnvloeden, dat de geest gedeeltelijk uittrad en bewust met de geestelijke wereld werd verbonden. Bekend is dat voor dat doel in Perzië efedrine uit de plant Ephedra werd gebruikt en dat in de olie die het Joodse volk gebruikte om koningen en profeten te zalven, canabis was verwerkt, om de band met Jahweh te versterken.

In het tempelcomplex Chavín de Huántar in Peru gebruikten priesters paddestoelen en snoven ze cocaïne (bron: rondleidende gids). Op afbeeldingen van hun gezichten is dat te zien, afhankelijk van de aard van de 'trip': wijd opengesperde ogen, verwijde of vernauwde pupillen, stijf gesloten monden of krampachtig opengetrokken, krampachtige trekken in het gezicht en opgezwollen neusvleugels.
Dezelfde gelaatsuitdrukkingen zijn te herkennen op menselijke gezichten in Gëbekli tepe, Karahan tepe en andere opgravingen in de buurt.

Chavín de Huántar
Eén oog open, het andere gesloten, opgezwollen neusvleugels, vertrokken, stijf gesloten mond.

Chavín de Huántar
Hoofd dat uit de muur steekt. Op dit hoofd is ook de kruinchakra afgebeeld, waardoor duidelijk wordt waarom het de priesters was te doen: de verbinding met 'boven' herstellen.

Chavín de Huántar
Hoofd dat uit de muur steekt. Beide ogen geopend.
In de tempelmuren waren meerdere van deze priesterhoofden aangebracht.

Karahan tepe
Een gefronst voorhoofd, stijf geloten mond.

Karahan tepe
Open gesperde mond.

Karahan tepe
Hoofd dat uit de muur steekt, zoals in Chavín de Huantar.

Karahan tepe
Hoofd dat uit de muur steekt. Gefronst voorhoofd, brede neus door cocaïne snuiven. Open gesperde mond.

Karahan tepe
Een er gewoon uitziende priester.

De overeenkomsten zijn er, doordat Atlantiërs op het laatst van hun beschaving zowel naar Europa als ook naar Midden- en Zuid-Amerika uitzwermden en zich daarna met de aanwezige bevolking vermengden. Daarna is de poging zich door middel van drugs weer met de geestelijke wereld in verbinding te stellen, blijven bestaan ('drugs' komt van het Vlaamse 'droge': gedroogde, plantaardige geneesmiddelen).

terug naar de geschiedenis der mensheid

terug naar het weblog






^