Origenes - Jezus zelf is het leerdoel
Origenes (ca 185-253), priester, theoloog, kerkleraar
Over de beginselen, II, 6,2 ; PG 11, 210 (vert. © Evangelizo.org)
[Over de menswording van Gods heilige geest als geest in de mens Jezus.]
"Die woorden bleven voor hen omsluierd"
Onder de grote dingen en de wonderen die men van Christus kan vertellen, is er een die absoluut alle bewondering overstijgt, waar een menselijke geest toe in staat is; de kwetsbaarheid van onze sterfelijke intelligentie weet niet hoe het dit moet begrijpen of voorstellen.
De almacht van goddelijke majesteit, het Woord [‘logos’: geestelijke werkzaamheid] van de Vader zelf (Joh. 1:1), de eigen Wijsheid van God (1Kor. 1:24), waarin alle dingen zijn geschapen - wat zichtbaar en onzichtbaar is - (Joh. 1:3; Kol. 1:16) - hebben zich laten opsluiten in de beperkingen van deze mens, die zich in Judea liet zien.
Zo ziet het doel van ons geloof er uit. [M.a.w. het doel van het christelijke geloof is de mens Jezus!]
Er is nog meer: wij geloven dat de Wijsheid van God in de schoot van een vrouw is binnengegaan, dat de Wijsheid geboren werd in geschrei en het gewone huilen bij elke voeding. En we hebben geleerd dat Christus daarna zorgen heeft gekend voor zijn dood en uitriep: "Ik voel me dodelijk bedroefd; blijf hier met Mij waken" (Matth. 26,38), en uiteindelijk werd Hij de schandelijkste dood ingesleept, zelfs als we weten dat Hij op de derde dag is verrezen. (…)
Waarlijk, om dergelijke dingen te laten horen aan menselijke oren, om te proberen om dit in woorden uit te drukken, gaat de menselijke taal te boven. (…) En waarschijnlijk ook die van de engelen.
Later deed Anastasius van Alexandrië (±296–373) een overeenkomstige uitspraak:
"God is mens geworden, opdat de mens vergoddelijkt worde."
terug naar de Inhoud
^